这张“八个福音式的思考”图，可以帮助受辅导者学习：当人面对痛苦、伤害、罪、委屈与苦难时，如何不用本能、自怜或苦毒来解释人生，而是学习用福音重新理解自己、别人、苦难与神。很多人的问题，并不只是环境本身，而是他们如何解释环境。圣经辅导特别强调，一个人若长期以自我为中心来思想，就容易陷入绝望、愤怒、惧怕或控诉；但当人开始从十字架重新思想时，生命会逐渐产生盼望、谦卑与安息。

整张图以十字架为中心，说明真正改变人的，不只是道德要求，而是基督已经成就的福音。图片周围列出了八个“福音式思考”，这些内容不是单纯让人“积极一点”，而是帮助人从圣经角度重新看待痛苦、罪与关系。

第一点提醒人：“基督如今正如我所受的苦一样受过，而且是无穷倍地更多。”以赛亚书53章4节与希伯来书4章15节说明，基督并不是远离痛苦的主，而是真正经历忧伤、羞辱与患难的救主。因此，受辅导者在痛苦中，不需要觉得“没有人理解我”，因为基督真正明白人的软弱。

第二与第三个福音思考，则帮助人重新理解别人对自己的伤害。图中提到：“有时，让神所深爱的人经历他人罪恶的伤害。”以及“当我遭受不义对待时，我可以完全信靠天父。”很多人受伤之后，会不断质问神：“为什么允许这种事情发生？”但圣经提醒人，连基督自己也曾遭受最深的不公义。因此，信徒虽然会受伤，却不是被神遗弃。

第四个福音思考非常重要：“我得罪神的罪，比任何人得罪我的罪都更大。”这并不是否认别人对我们的伤害，而是在提醒人：若只专注别人亏欠我，人很容易陷入自义与苦毒；而福音会不断把人带回十字架，看见自己同样需要恩典与赦免。

第五与第六个福音思考，则把焦点放在基督已经成就的救恩上：“基督已经在十字架上成就了我的赦免与称义。”“赦免是付上代价的，并伴随着受苦。”很多人不愿饶恕，是因为觉得：“对方不配。”但福音提醒人，我们自己原本也不配蒙恩，而基督已经先为罪付上代价。

第七个福音思考提到：“承担痛苦与受难，是更深入认识基督的一条途径。”圣经并没有应许信徒不会受苦，但神常常借着苦难塑造人的生命，使人更深依靠祂。

最后，第八个福音思考说：“真正的喜乐源自一颗充满爱与赦免的心。”一个长期活在苦毒、控诉与怨恨中的人，很难真正有平安；但当人越来越活在福音恩典中时，里面会逐渐生出自由与安息。

这张图在辅导中的价值非常大，因为很多受辅导者虽然知道一些圣经知识，但面对现实问题时，真正支配他们思想的，往往仍是“自我中心的解释方式”。因此，辅导员需要不断帮助他们回到福音，而不是只停留在行为层面的劝勉。

在实际辅导中，辅导员可以邀请受辅导者思想：“我现在最难相信哪一个福音真理？”“我是否一直只看见别人对我的亏欠，却忽略了自己同样需要恩典？”这种过程，会帮助人逐渐从“以自我为中心”的思想方式，转向“以十字架为中心”的生命视角。

最终，这张“八个福音式的思考”图所强调的是：真正改变人的，不只是环境变好，而是福音不断更新人的心。当人越来越用基督与十字架来理解人生时，他里面也会逐渐生出谦卑、盼望、忍耐与真正的自由。