诚信是信徒最重要的品质之一。耶稣曾对撒玛利亚妇人说：“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约翰福音4:24）。那位妇人的生活与她的信仰并不一致，但耶稣揭露了她隐藏的罪。神创造人是为了真实地与自己、他人和祂自己相处。然而，罪使我们转向自立，我们想方设法满足自我的渴望，而不是信靠神。

根本的问题在于，我们宁可犯罪也要满足自我渴望。然而，当我们重生得救时，我们就从黑暗国度（被谎言支配-约翰福音8:44）转移到祂爱子的国度（歌罗西书 1:13）。祂救赎我们，使我们成为像祂的人（约翰一书 2:4-6），不仅是在永恒里，也是在今生。但我们仍然会挣扎于那些长期以来支配我们的罪的模式。

这一切从小就开始了。《传道书》7:29说：“我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。” 你可以从一个小孩的行为中看出端倪：当他试图做某事而以为父母看不见时，欺骗就开始了。随着时间推移，这种欺骗技巧会变得越来越巧妙。事实上，我们可能会变得非常自信，以为自己能“瞒天过海”，甚至会合理化：“大家都这样做”“只要不被发现就没问题”。

但神并不是这样看待人。《十诫》中的一条基本诫命是“不可作假见证陷害人”（出埃及记 20:16）。谎言的本质是破坏关系。撒谎总是需要付出代价，它对良心又挥之不去的影响。《箴言》28:1说：“恶人虽无人追赶也逃跑。” 神知道，你自己也知道。你的良心正在发挥作用。要么你继续沉溺于罪中，你的心会逐渐刚硬，直到你再也听不见神的声音；或者你悔改，归向神，并向你欺骗过的人认错。当你诚实地生活，你就会像狮子一样勇敢（箴言 28:1）。你没有惧怕。你和神和人都能和睦相处。

此外，欺骗最终总会暴露出来。随着人工智能的发展，各大院校不得不大幅提高识别技术，以检测学生提交的作业，是否是他们自己的成果、是否正确引用了他人的成果，还是由人工智能生成的？

不幸的是，许多学生因此被“揭露”，并付出了失去学位的代价。《箴言》28:13说：“遮掩自己罪过的，必不亨通。” 有位牧师曾说过：“罪会带你去比你想去的更远的地方，罪会让你停留的时间比你想要的更长，罪的代价也会超出你愿意付出的代价。”

但神是满有恩典的神，祂始终等待我们按照祂的方式行事。《箴言》28:13 继续说道：“但承认并离弃罪过的，必蒙怜恤。”在基督的十字架上，有怜悯和赦免。

当我们来到基督面前，跟随耶稣的脚踪，这意味着我们在真理上也变得像祂。我们活在真理中。我们不惧怕承认过错。我们不能欺骗掩盖罪恶，因为唯有祂的宝血才能使我们得着内心属灵的平安。我们以诚信建立关系，因为亲密关系建立在信任之上！若没有信任，一切都无从谈起。

请思考《诗篇》 15:1-2 的话：“耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？就是行为正直，行事公义，心里说实话的人。”

你的内心在说什么？真理对你重要吗？当你归向基督后，你是否学会了在真理中行走，还是仍然发现自己在为旧习惯辩解？你是否仍然容易对自己说：“这没什么大不了的！大家都这样做！”？但我们信徒不同于“其他人”。我们是被救赎的子民，救主完全洞察我们的内心（箴言 20:27）；我们的神鉴察我们最深处的意念（希伯来书 4:12-16），并邀请我们说出他对我们心中所说的话，同时亲近祂寻求帮助改变。祂坐在恩典的宝座上，致力于塑造我们，使我们成为祂所命定的新造的人。

当我们在学习如何用神的话语来辅导他人时，我们是否先检视自己，并调整我们的内心和思想，使之符合神对人类生命的计划？我们是否行在真理中？还是仅仅学习一些概念、方法和原则来“帮助别人”，却忽略了这些真理首先应该如何影响我们自己的生命？

我们是否始终牢记门徒训练的根本目标，不仅是为了他人，也是为了我们自己？这应该成为我们在辅导他人以及对待自己生命时的目标。正如保罗在《歌罗西书》1:28-29 中写道：“我们传扬他（基督），是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。”

作为辅导员，我的目标是帮助我面前的人越来越像那位拯救他们的主——耶稣！

为了帮助他们看到，在生命的每一个领域荣耀神是何等的喜乐。保罗在《哥林多前书》10:31 中指出了一些简单的方面，我们应当在其中荣耀神。吃喝是我们日常生活中最普通、最容易被忽略的事情之一，但即便是这些最平凡的事，也应当为了取悦神而行。

我们的身体是神的殿（哥林多前书 6:19-20），不是属于我们自己的，不能随心所欲的使用。这还包括我们的思想、推理和选择方式，也包括我们的学习方式（无论是在学术环境还是职业发展中）。我们的心智是神所赐的礼物。事实上，所罗门提醒我们：“智慧为首，所以要得智慧；在你一切所得之内必得聪明。”（箴言 4:7）。《箴言》 8 和 9 章进一步对比了智慧的美善和轻忽智慧的愚昧。

你为什么学习？从神的角度来看，我们学习是为了更多地认识祂，为了向他人彰显祂的智慧，并为了活出这智慧而蒙福，使一切荣耀归于祂；我们学习是要成为“救赎主手中的器皿”。学习的目的不是为了个人成就，也不是为了在履历上添加一个资历。

在圣经辅导领域，所有学习的目标都是为了荣耀神，并使神的形象承载者被塑造成“第二个亚当”——耶稣基督。辅导的目标是帮助在基督里的人认识福音如何转化他们所经历的苦难（无论是因自己的罪，还是因身处堕落世界的痛苦），并帮助那些尚未认识基督的人理解神创造世界的功能性设计，使他们能认识神。这包括教导他们如何在思想、情感、言语和行为上取悦神。我们生命的每一个方面都应当被我们行在真理和恩典中的深刻信念所塑造。

为了达到这一目标，作为圣经辅导员，我们必须在预备和学习过程中，体现出这一辅导方向和目的的榜样。诚信在这里至关重要。

在学习过程中，无论是完成作业、考试还是撰写论文，我们鼓励你首先以基督门徒的身份来学习，而不仅仅是作为一名学术机构的学生。

在信主之前，我们都是依靠自己的力量、为自己的荣耀而活。此外，传统亚洲文化中“荣誉与羞耻”的观念，也容易使人陷入以表现和学术成就为主导的诱惑，从而倾向于“无论如何都要达到最好的结果”。尤其在当今人工智能如此便捷的情况下，即便是在神学院，教授们也在警惕那些在研究论文中“缺乏诚实”的学生。诚信在这种情况下受损，是因为学生们失去了学习的真正目标——学习不是为了分数或资历。

最终，重要的不是你如何与他人比较，也不是别人如何评价你的表现，甚至不是你对自己努力的评价。最重要的是神如何看待你所做事情背后的动机（哥林多前书 4:1-5）：

“人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。 我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。 我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。”

无论身处何处，无论做什么，都当立志讨神的喜悦（哥林多后书 5:9）。最重要的是认识神并荣耀祂，而不是获取资历或者证书，也不是在教会中的角色，而是更深地认识祂，使你越来越像那位“曾与耶稣一起的人”（使徒行传 4:13）。你不会像药剂师分发药品一样机械地分发圣经经文，而是因为自己也曾在神话语的活水井中汲取过滋润，才能将神的道传递给干渴的灵魂！

愿神祝福你在这条认识祂和祂话语的道路上，使别人能在你身上看见祂的光！