我已经提到过安排日程的问题，现在是详细讨论这一点的时候了。我还提到了随波逐流的危险——完全任由事情发生而不管理自己的时间和爱好。据我观察，很少有老年人会严格安排自己每天的生活。能做到这一点的大概是那些一生都这样做的人，而且只要情况允许，他们现在也继续这样做。但假如某个人之前的工作就是九晚五，现在没有了一定之规，加上自己的妻子从来都不善于做计划，你就会看到两个茫然无措的人。如果不对这种情况采取某种行动，随波逐流的生活将不可避免。说到这，可以肯定地说，没有人可以随波逐流进入公义之中。因为这并非世界流动的方向。一旦有人踏入这个世界潮流，就会被流向混乱、困惑和罪恶的洋流所裹挟。

因此，劝告年老的基督徒计划和安排自己的日子，然后按照计划行事，这是至关重要的。如果作为辅导者你不能与辅导对象一同分担问题，帮助他能继续自己的生活，那就没有尽到责任（加拉太书6：5）。当你看到辅导对象涣散、混乱等类似的情况，作为辅导员，你会想探究背后的原因。有时候，这些情况是混乱制造者身体机能下降的结果。在这种情况下，你应该告知他们的家庭成员并让他们参与进来。如果他们无法参与或者不感兴趣（这令人感到遗憾），那么你可能需要在这位年老信徒的教会中招募人员来帮助他。① 继续生活在这样的环境中不利于他们的健康。他们可能会告诉你自己喜欢这样的生活方式（因为骄傲、绝望或完全无精打采），但是他们内心很可能并不喜欢。

上帝创造人类成为不仅能工作，而且是能高效工作的受造者。我们知道，人是按照上帝的形象受造的，这位上帝为自己的工作做计划，然后按着计划去工作。当耶稣来到这个世界时，祂按照但以理书第9章中所阐明的上帝的时间表行事。祂的死就发生在这一章中详细说明的那半年里。以赛亚书第53章中提到的所有事件都完全按照计划发生了，彼得在对犹太人讲道时也指出，这一切都是按照预定的方式发生的（参见使徒行传2：23；3：18；4：27，28）。一切的预言都是以计划为前提。耶稣在日子满足时显现，祂知道自己正在按计划行事。圣经说到“祂的时候”还没有到（约翰福音7：30；8：20），之后，当祂在世的时间将尽，十字架近在眼前时，祂又说时候终于“到了”（约翰福音12：23；17：1）。

如果上帝按照计划和日程表行事，如果直到耶稣去世的那一刻，耶稣的事工都是按照日程进行，那么重要的是要明白，按照上帝的形象受造的人类，不做计划就无法很好地行使职责。然而，由于许多老年基督徒的生活不再被人安排，他们就试着不做任何计划、不安排时间而活。他们完全随遇而安，换句话说，他们随波逐流地活着。他们可能会告诉你这是他们喜欢的方式（可以避免不必要的压力等），但事实可能并非如此。缺乏计划才会产生不必要的压力，因为永远不知道什么时候会发生什么事。这使得每个人和每件事都飘在半空中，悬而未决和猜测是人们难以忍受的。老年人因为缺乏纪律性的生活而遇到困难，这种情况比我们想到的要多。保罗在帖撒罗尼迦后书3：11-13中谈到了“缺少规矩”的问题。由于帖撒罗尼迦人“不按规矩而行”的生活方式，他们中有些人无所事事，几乎什么工都不做（第7节），反而好管闲事，不承担自己的责任（帖撒罗尼迦前书4：11，12）。老年人也经常有这样的问题。懒惰的问题如此严重，以至于保罗建议说，这个问题如果不加以纠正，教会可能需要惩戒他们（帖撒罗尼迦后书3：14，15）。

所以杂乱、紊乱、混乱不是上帝的方式，也不应该成为祂儿女的生活方式。如果杂乱的问题源于人在晚年囤积了不再用的东西，就应该把这些东西卖掉或送给可以使用它们的人，这样的人也许是在教会认识的年轻夫妇，刚结婚，没什么财产，这些礼物可以给他们很大的帮助。这里的问题不仅在于计划，也在于未能放弃那些不再真正有用的东西。

所以制定计划不仅是年轻人的事，对年老的基督徒也很重要。你如何帮助他们做到这一点呢？首先，你可能必须从圣经的角度来说服他们，仅阐述制定计划产生的实际益处是不够的，我们不应成为实用主义者。上文简略提到的圣经内容应该就是一个很好的出发点，你需要花时间向他们阐明这些内容。

假设你终于成功地说服他们这是他们要学习的圣经内容，那么你可能必须教他们如何制定计划。如果他们过去没有做过多少计划，那就更需要这样做；如果他们以前是优秀的计划者，你可以干脆问他们如何安排未来的生活，如果他们似乎对该做什么事有很好的想法，你就可以放手让他们去做，之后再检查他们所做的计划，并且视情况对他们的书面计划进行补充或更正。这将是最简单的方法。不过，有时你必须从头开始解释各种与制定计划、安排日程有关的问题（这种情况也许多过你想要的）。

一个首要条件是：你也必须是一个有条有理、懂得如何制定计划和安排日程的人，并在自己的生活中是这样。如果你自己缺乏条理，那么不要试图帮助老年人解决这些问题，否则你只会给添乱。

从哪里入手呢？当然，每种情况都有所不同。在有的案例中，杂乱无章是个大问题，在另一个案例中，杂乱无章甚至都不是问题。因此，在老年人或相关人员的帮助下，你必须首先对情况进行评估。问问自己（和他们）哪个问题、哪些问题是必须解决的？在列出这些问题、明确定义这些问题并将它们按重要性排序之后，开始勾勒出解决每个问题的计划。“重要性排序”可能源自许多问题。例如，如果杂乱无章的东西使辅导对象无法取得其他成就，那么它可能是最重要的。如果整天看电视直到深夜是妨碍辅导对象实现有价值目标的罪过，那么必须首先解决这个问题。因此，你必须解决首要问题。在打好基础之前，你无法进行建设。在每个案例中，什么问题是其它一切问题的基础？有这样的问题吗？也许没有。也许有很多小问题，但是这些小问题堆积在一起，就造成了大混乱。因此，在尝试做其它事之前，你要仔细评估情况。

接下来，在确定必须做的事之后，尽量把这些事情安排在一个时间表上，由你帮助辅导对象拟定。换句话说，你在教他做计划时，和他一起规划需要制定和遵循什么样的计划！

然后，制定计划，安排每项任务的开始时间和完成时间（切实可行的时间），为它们设定日期。有时候，也许你在讨论安排定期查经时，会发现正在辅导的夫妻甚至都不知道如何学习圣经，因为没有人教过他们，他们也从未主动要求接受教导。那么，为什么要在他们还不知道怎么查经的时候就安排一门研经课呢？你这样做将导致他们失败。他们可能没有多少年可以学习了，你会希望他们的这些岁月过得尽可能地有价值、有果效。所以，在评估了这种情况之后，你首先要告诉他们去买一本《星期四做什么》（What to do on Thursday），这是一本教人如何实际使用经文的书。让他们开始做这件事之后（每天在约定的特定时间里花这么多的时间），② 你就要及时转向清单上的下一个事项，如此循环往复。

如果你正在进行这类辅导，你自然会希望一直布置任务、加快改变，那些能够抓住机遇、认识到按部就班地生活的好处、急于更快取得进步的人，不会欣赏你的拖沓。但当你向前推进时，要确保你取得了成果。在确保有关的人取得成果之前，不要向前推进。他们是否真的完成了任务？他们可能愿意满足于马马虎虎的工作，但你不应该这样。他们可能急于求成，也可能还没学会走路就想跑。所有这些判断都是重要的辅导步骤。至关重要的是，他们要通过研读圣经和祷告来寻求智慧，以便自己做出判断。得着并使用圣经的智慧就是荣耀神。

最后，在制定计划之后，你必须鼓励辅导对象承诺并坚持执行计划。你应该明确要求他们委身，但要确保辅导对象知道委身意味着什么。

委身这个词在基督徒圈子里经常用到，但很少有人解释它。真正的委身可能至少涉及五个因素，它们是：

1. 了解自己将要做的事是什么。否则，这个计划会因过于模糊而无法使人同意去做。
2. 渴望去做。不一定是因为这件事令人愉快，而是希望讨上帝的喜悦。
3. 拥有完成任务所需的技能和资源。或者，在必要的时候能够获得它们。
4. 为活动安排日程。
5. 遵照日程表来执行计划。

正如你所看到的，这五个因素中的每一个都对可以产生果效的、真正的委身至关重要。有时，某人可能想做某件事，但当他全面了解这件事时，才发现与自己想象的大相径庭，有愿望但缺乏了解会导致失败，除非他所委身的事是清晰而明确的，否则他的委身就是不坚定的；也有的时候，他可能知道这项任务所涉及的方方面面，但却没有受到正确的激励去做这件事。除非他看到这是他的主所要求之事，并且因为想讨祂的喜悦，所以下定决心去做（无论它是多么令人不愉快或者困难的事），否则他可能不会去做。或者，他可能很了解这个计划，也真的很想去做，但却不具备完成这个计划的技能，那么这种类型的“委身”就是徒劳的。他必须获得技能和资源。如果上述条件都齐备，他却不为此做计划，即第一要做什么，第二要做什么，第三要做什么，并且附上时间和日期，那么这个计划就很有可能永远无法实现。最后，即使所有因素都已到位，并且已经做成了带有日程表的完美计划，但如果不执行，那么一切都不会发生。当你尝试教导别人制定计划和安排时间时，我建议你仔细阅读以上五点，逐一勾选，以确保他们明白真正的委身。③ 换句话说，你需要他们作出真正的委身，而不仅仅是说些看似美好的言辞或者意愿。

因此，在帮助那些上了年纪的辅导对象计划、安排他们的生活时，你要清楚地表明，这些努力是为了帮助他们讨上帝的喜悦，安定下来，放松身心，有效地侍奉基督的同时过上更轻松的生活。安排日程不会真的束缚人，真正束缚人的是混乱。如果你的日程表已有一件事要做，那么你就可以告诉其他要求你在那天、那时去做其它事的人说不。你可以心安理得地这样做。如果你在不确定自己是否有时间的情况下说“不”，你会对自己的回答感到不安（当你说“可以”时，情况也是一样）。安排日程带给人信心，让人安定下来。

如果你要改变计划，只有在日程表上找到同样合适的时间，把事项挪到那里，你才可以把另一个事项替换过来。不难做到这一点，因为日程表会显明是否有合适的位置。如果没有日程表，颠来倒去会制造出更多混乱和内疚感。

还有一种情况是，当发生重大变化时，辅导对象需要仔细检查自己的日程安排。适合某种情况的日程表并不总是适合另一种情况。如果婚姻中一方去世、需要重新安置居住的地方等，那么就有必要重新评估先前制定的计划和日程安排。在任何情况下，非常重要的是每季度都要回顾日程表以确保即使没有发生重大变化，也不会存在着屡次忽略小计划而积重难返的情况。

我怀疑是否有很多人考虑过老年人的时间安排问题，因为人们太强调休闲时间了。安排日程不会把适合老年人休息和放松、所需要的休闲活动排除在外，他们必须比以前有更多的休息和放松，但安排日程确实有助于他们避免虚度余生。休息和休闲也应安排好时间。结合某种形式的事工，“制定计划”和“安排日程”结合在一起就有可能使事情得以成就。事实上，我在本书中一直倡导的所有事情都是相互协调的。正如一首老歌所说：“不能只有一个，没有另一个”。因为有些人试图接受整体中的某些部分，而不接受其它的部分，所以他们失败了。我一直在倡导一种生活方式，它的各个部分共同组成一个整体。这种生活方式虽然会根据具体情况做出许多调整，但它在任何情况下都会努力使人的余生变成一段有果效、有益的服侍和成长的时光，从而带来真正的幸福，使永生的希望成为现实。我敦促你帮助辅导对象进入这种生活中。

附录：
① 或许有些来自老年人联络事工的人会这样做。
② 当然，你要检查以确保他们：1）确实在学习；2）学习方法正确。假设太多可能会对真正取得成就造成致命的影响。
③ 一个有价值的做法是，将这五项内容印在一张卡片上，交给那些必须做出承诺的受辅导者。此外，还要注意一点，所有的承诺都是对主而不是对你做出的。你是否高兴，这并不重要，重要的是主是否喜悦。