如我所见，他牵着妻子的手，象征着那更伟大的回答。共计67年1个月12天。问题是：“在婚姻中你是怎么做到的？”一段婚姻（你的婚姻）如何能存活于一生的繁杂中？相比起初，婚礼后近70年的时间，更激情地牵着另一半的手，这怎么可能？

答案是在“手中”。

当他的新娘预备与主进入永恒时，男人苍老的双手温柔地抚摸着妻子柔软的双手。93岁的双手已经为妻子最大的益处给予供养、保护及细心的照顾，并且要永远如此。现在，她91岁，满了皱纹的小手已降服于他的触摸、带领，并且灵巧又忠实地服侍。在他们婚姻的最后一天，他们紧握的双手是他们在神面前所立的盟约的明证。

婚姻的盟约

最初，他们就像其他渴望结婚的夫妻一样。每对男女，不出所料的话，都要在他们结婚前回答关于婚姻盟约的问题。通常，它以一个类似的短语开始——“你是否愿意……”，并以“……至死不渝。你愿意吗?”结束。

在这一刻，这个决定必须在神和所有出席的人面前公开宣称。不是“我愿意”，就是“我不愿意”。仪式只有在双方自愿签订盟约的情况下才能进行。这个承诺实际上是在宣告：“今天，此时此刻，我将永远继续着我唯独对你的忠贞宣言。”大多数牧师以类似于基督在马太福音的话“神配合的，人不可分开”结尾，来宣告这一婚姻盟约的成立。

明白婚姻的盟约

神把婚姻设计成一种盟约关系。早在创世记里的第一段婚姻就记载着：“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”（创2：24）。这种一体的关系是一个男人和一个女人之间独有的亲密关系，在这个关系中两个生命合而为一，神称之为盟约关系（箴2：17；玛2：14）。耶稣在马太福音十九章4至6节中证实了这点。保罗在以弗所书五章中也做了详述。

“为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”（弗5：31-32）

婚姻的盟约是基督与教会所立之约的图像。这可见的婚姻异象传达出基督对祂的新妇的约定——忠贞的爱是何等的长阔高深。对于丈夫，基督是真正舍己的典范，充满着滋养（提供成长所需的一切）和珍爱（呈现温柔怜惜）新娘的热情。基督设法帮助祂的新妇在圣洁中成长，并保持纯洁。

对于妻子，教会与基督的关系使她了解自己在盟约关系中的角色。就像教会喜乐地跟随基督舍己的带领，妻子选择通过跟随她的丈夫而服侍基督。

婚姻始于承诺。基于今天的承诺，两人互相凝视，轮流宣告将来的行动。当处境艰难时——我愿意。当关系紧张时——我愿意。当失业时——我愿意。当病危时——我愿意。当一个孩子死去的时——我愿意。当出差在酒店房间时——我愿意。当浏览网页时——我愿意。无论将来何时何地未来如何——我都愿意。

为什么？它仅仅是一个为了传统、名誉或快乐的承诺吗？不，丈夫承诺爱和服侍妻子，就像基督爱和服侍教会一样。妻子承诺敬重和服侍丈夫，就像教会跟随基督一样。

对于丈夫和妻子而言，信守婚姻盟约的问题至终成为一个敬拜问题。丈夫可以选择忠贞，因为基督是忠贞的。妻子可以选择忠贞，因为基督是忠贞的。基督给那些在祂里面的人能力和动力，不仅仅是服侍祂，也彼此服侍。

所以丈夫对妻子的忠贞，是他对基督忠贞的延伸。同样，妻子对丈夫的忠贞，也是她对基督忠贞的延伸。这忠贞不渝不是仅仅作为履行承诺的义务，而是与基督立约的关系的流露。

你的婚姻呢？

可悲的现实是，许多婚姻以离婚告终。另外一些婚姻则无法享受到基督与教会之间盟约关系的丰富。然而，好消息是，基督在祂里面提供恩典和盼望。当一对夫妻在基督里成长，学习神的话，并行在圣灵里时，任何一对夫妻都能向彼此彰显基督的爱。任何一对夫妻也都可以在基督所赐的大能中选择忠实守约。

对这对夫妻来说，他们从没有听过以福音为中心的婚姻，也没有读过任何高质量的书——这些书在今天可以大量买到。然而，他们经历了福音转化生命的力量，学习爱基督，行在圣灵里，并在圣灵的大能里持续忠于婚姻的盟约。对于我这个外孙来说，他们成了一个可见的提醒，提醒我在我自己的婚姻中显出忠贞的爱。

思考

• 你是如何被鼓励按照你的婚姻的盟约生活的？