讨神喜悦并非主要关乎顺服

顺服是一个为福音的益处而活之人的自然反应。辅导员为辅导对象所做的第一件事，就应该是将他们带到福音的面前，清楚而小心地解开福音的奥秘，告诉辅导对象应该要讨神喜悦之前，帮助他们对福音有更加透彻的理解。

如果辅导对象已经接受了耶稣基督，那么他们就已经讨神喜悦了，无需再做额外的事情，应该能在上帝已做的工中得安息。

首先，如果辅导对象是位基督徒，那么就应该顺服，但顺服不会改变神对他们的看法。作为基督徒，他们已经“在主里了”，不会因为顺服了，就会比在重生之时更加“在主里面”。其次，基督徒必须保守己心，以防受到诡计的欺骗——因为顺服，所以能更好地站立在神面。

我们所有的义（我们所做的工）在神面前都是污秽的。约翰·欧文（John Owen）曾说过，即使是我们的悔改（也是我们所做的工），也需要被耶稣基督的宝血洗净（祂做的工）。

警告：如果你没有每天被基督在十字架上完成的工作所影响，你就会巧妙地滑向顺从的生活方式，认为你所做的事能取悦他，好像你的顺从有某种功绩。

假设这真地发生了，你会通过是否落入这样的陷阱而知道——相信你身上发生的所有好事或所有坏事都是你是否顺服神的结果。

我们应该顺服。但是，顺服主要表现为：真正明白福音之后，生命的自然流露。顺服并不是按照清单要完成任务。顺服是蒙了重生之后基督徒合理的生活状态。雅各教导我们，如果你是基督徒，就一定会结出圣灵的果子，而不结果子的信仰是死的——

我们顺服是因为我们爱神，并且我们越爱神，就越顺服。然而，若我们把顺服当作讨好神的方法，那么我们就会将自己置于律法主义之下。

绝对不要教导辅导对象去寻求讨好神。而讨神喜悦的真正含义是，首先要全然接受神在你身上所做成的工。一个真正明白福音的人不会在顺服上表现得懒惰。受福音大能影响的人每天都会寻求各种方法力求彰显神的荣耀。

对我自己来说，我喜欢用“福音驱动的成果”这样的词语来定义顺服。

辅导员不应该仅仅让辅导对象将顺服的对象从人转向神，而是应该花时间扭转辅导对象顺服的动机。

正如耶稣所说的，“你们若爱我，就必遵守我的命令。” 我们当然会遵守耶稣的命令，但有一个条件——“若你们爱我”，我们爱基督的原因是祂“先爱了我们”。我们先受到福音的影响，然后我们才爱祂。

若你受到神所做的工（福音的工）的正确影响，那么你会爱神。因为你爱神，所以你会遵守神的命令。若福音的种子使你重生，那么你会通过福音所驱动的顺服中跟随神，并且爱神。

本文获授权翻译自圣经辅导联盟（BCC）网站文章“Pleasing God Is Not Primarily About Your Obedience”。受版权保护。