谁来督责辅导员？

作者：丽莉·帕克（Lilly Park）
翻译者：CFM机构
音频制作：CFM机构
辅导实操

当问题出在辅导员身上

如果辅导员提供了不准确或误导人的建议，而这本是可以避免的，那应该怎么办？这发生在我见过的人身上。在他们的情况中，若辅导员接受辅导或问责，一些混乱和随之而来的伤害是本可以避免的。

辅导员不是完美的存在，但有时我们认为自己的辅导几近完美。我们可能不会这样说，但我们如何处理辅导案例可能会将其揭示出来。也许辅导员花更少的时间作预备、提出缺乏证据的假设，或几乎不寻求其他辅导员的建议。问题是，不牢牢扎根于圣经的辅导会伤害人，更危险的是，这样的圣经辅导没有正确地展示福音。可悲的是，有时问题不在于辅导本身，而在于辅导员。

辅导是一个令人望而生畏的过程，但久而久之，它会令人变得自满。一方面，辅导员信靠神能改变生命，但他们也意识到辅导是颇为沉重的任务。然而，随着时间的推移，他们对曾经令人胆怯的辅导问题越来越熟悉，甚至感到自满——不再寻求其他成熟基督徒的建议。

辅导员也要在自己身上操练圣经辅导

多年来，人们将圣经辅导描述为地方教会的密集门训课程，这的确有助于人们理解。一般来说，门训涉及一个基督徒与另一个属灵、更加成熟的基督徒之间的关怀与个人关系（例如，保罗与提摩太和提多）。门训向问责制发出邀请，并建立在信任另一方凭爱心说诚实话的基础之上。

不仅接受辅导的人需要被问责，辅导员和学习辅导的学生也同样需要。辅导员不能幸免于导致他人寻求辅导的问题：怒气、焦虑、婚姻问题、家庭问题，而这仅仅是少数几个例子而已。

辅导员，尤其是辅导事工的领袖和牧师，不断被提醒他们帮助他人的角色，但可能会忘记辅导与他们自己的生活的相关性。这种现象的发生颇为微妙。他们将自己与他们对别人的辅导分隔开。例如，他们可能告诉辅导对象要忠心地花时间祷告，但在自己的生活中忽略它；他们告诉辅导对象不义的怒气是有罪的，但他们没有对付过自己的怒气。

当辅导员最大限度地淡化他的问题，拦阻福音在他自己的生活与事工中的工作时，危险就会发生。一些微妙的想法，例如，“我是辅导员，所以我是专家，”“我辅导了几十年了，所以我不太需要有人问责，”或者“我曾经研究过这段经文或这个问题，所以我的解读很可能是正确的，”会欺骗辅导员将自己的知识与辅导的充足性联系起来。这种想法是骄傲的，可能会导致他向别人提供令人质疑的辅导。

同样的情况也发生在学习辅导的学生当中。他们的骄傲可能并非基于数年的辅导经验，而是对他们的知识所扮演的角色的错误认知或过度自信。他们仅仅视自己为提供解决方案的使者，或将辅导等同于帮助他人，而不包括自己接受辅导。他们需要被提醒，从接受更成熟的基督徒的辅导这个意义上来说，他们将永远是一个门徒。实际上，他们需要接受门训他们的人或辅导导师的问责。辅导/神学书籍和课堂讨论不能替代问责或门训。

问责制的本质

1、问责可发生在不同情况中。

教会领袖会面讨论教会的问题，这也包括辅导问题在内；
非专业辅导员与其他辅导领袖会面；
除了个人教会内的问责，一些辅导员可能有来自其他教会的成员作为导师；
学生可以带着问题联系他们的教授。

在各种情况下都存在着彼此教导与磨练（箴27:17），思考圣经原则、提出不同难题，并考虑潜在问题。

2、问责的程度也各有不同。

无需为每个细节寻求建议，但更为复杂的问题将需要更多见解。一如既往的是，在分享多少信息以及与谁分享的问题上，需要运用智慧与分辨力。最后，辅导员和他的辅导都会得到强化。

3、问责制的本质不限于辅导问题。

它包括处理辅导员的属灵状况、他们的家庭关系、任何持续的挣扎，以及为彼此的属灵成长与辅导案例祷告的机会。我常常向学生强调自察与问责的重要性。有时，学生可能需要持续的辅导。

4、直接的劝诫是问责制的一种形式，尤其当福音受到威胁时。

旧约中能找到一些例子：上帝的先知斥责以色列人的罪（王下17:13；代下24:19；尼9:30）；拿单指出大卫的罪（撒下12章）。新约中的例子包括：以重建关系为目的，在基督里劝诫弟兄或姐妹（太18章）；耶稣谴责文士和法利赛人假冒为善（太23章）；保罗责备彼得（加2:11-16）。

最后一个例子是令人鼓舞的，因为上帝为祂的国度大大使用这两个人，但劝诫仍然是必要的。餐桌团契上的冲突可以指向一个更重要的涉及福音的问题（加3:13）。（另外，加拉太书2章13节指出，当时一些犹太人和另一个领袖巴拿巴都随从彼得的行为。）

5、问责制不能阻止遗憾或犯罪，但它能保护辅导员，使其不忽略可能影响辅导的关键因素。

透过更透彻地检查问题，它对辅导对象也有益处。并且这一切最终都会荣耀神。当某人独自辅导，没有神或祂的子民帮助时，担子就更加重了。如果辅导员对骄傲的毁灭性（箴11:2；21章，24章）和辅导任务的重要性有所警觉，他们将向其他敬虔、成熟的辅导员寻求建议。

所有基督徒，包括辅导员和学习辅导的学生，都需要问责。寻求其他辅导员和领袖的建议并不表示他是无能或软弱的辅导员。相反，这表明辅导员对待辅导的谨慎态度，并在他人面前谦卑。这表明他或她不是一个完美的辅导员，而是一位同样需要辅导的基督徒同伴。

思考

在你的生活和辅导事工中，有某种形式的问责制吗？这对你和你的辅导有什么益处？

版权说明：

本文获授权翻译自圣经辅导联盟（BCC）网站文章“Counselors Need Counseling Too”。受版权保护。

作者简介

丽莉·帕克（Lilly Park）担任西南浸信会神学院（Southwestern Baptist Theological Seminary）的圣经辅导客座教授。她参与过《在敬畏神中受训》（Trained in the Fear of God）及其他书籍和期刊的写作。她是圣经辅导员认证协会（ACBC）的认证辅导员以及福音派神学联盟（Evangelical Theological Society）成员。在从事圣经辅导之前，她在华盛顿特区担任机构顾问。