为什么有时圣经辅导员会让人抗拒？

作者：杰夫·弗里（Jeff Forrey）
翻译者：CFM机构
辅导实操

如果你已经从事辅导有一段时间，我相信你一定遇到过受伤但抗拒圣经辅导的人。他们很快会说类似这样的话:“是，我知道，但是……”如果圣经都已经提供了相关的经文，那为什么一个基督徒会不渴慕领受神的话语？以下是一些可能的原因。

辅导对象可能被误解了

如果你不能彻底了解一个人的挣扎和生活处境，如此就给他提建议，那么就可能带来一系列不想看到的后果——令他感到厌烦。例如：

1. 你的建议甚至可能根本没落到辅导对象问题的中心点上，以至于对方在接收到你的“荒唐建议”之后降低了对你的信任。

2. 如果你不了解情况，就很快下结论，也没有确认结论是否正确，就会给对方留下不真诚（或匆促、令人讨厌）的印象。注意，这并不是说你真的不真诚、显得匆促或令人讨厌等等，只是你留下了这样的印象。但无论哪种情况——真的缺乏真诚或显得不真诚，对方都会留有此类印象。

注意，以上在这两种情况下，受伤的人都很难从给予圣经辅导的人那里解脱出来。虽然神的话大有能力和功效，但并不等于辅导员要免除用敏锐、智慧的方式呈现圣经辅导的责任。回想箴言27章14节：“清晨起来，大声给朋友祝福的，就算是咒诅他。”即使是祝福的话，也会因为一个人的麻木不仁而变得唐突。这非常有力地提醒我们——上帝的话语不是“神奇弹药”，唯有被神话语改变的人使用圣经这个工具时，圣灵才会助力推动他人的改变。这也是为什么保罗尽力提醒提摩太要竭力成为怎样的人（提前4：12，6：1；2：20-25），以及他要在教会中寻找什么样的人作教会领袖（提前3：1-10）。

3. 没有事先了解受伤的辅导对象，就可能会抓不住重点，因为辅导对象对谈话的期待和你有所不同：你可能想要提供解决方法，而他并不是寻求解决（至少当下不是）。有些辅导对象正处于试图通过别人共鸣来证实自己的需求，这样的人会将快速解决方案看成是一种冒犯而非洞见。毕竟，他们仍然处在试图理解自己的情景之中。

这三种潜在情景都提醒我们，在给出任何建议或鼓励之前，必须花足够时间去了解受伤者在他生命处境中的挣扎。此外，它们也显示出专注地、留意地倾听是多么重要，因为认真倾听，是理解此人特别需要的唯一途径。

箴言书多次提到留心听的价值，令人惊讶的是，箴言书作者把不留心听的习惯与愚昧联系起来！“愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意”（箴18:2）。在箴言中，愚昧人是专顾自己、缺乏远见、冲动又危险的。他们是不善倾听的人，这完全是有道理的。因为他们不在乎别人，只对表露自己的心意更感兴趣。即便你不打算自己行事愚昧，但如果你回答太快，那么可能无意中成为愚昧。“未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱”（箴18:13）。

没有良好的倾听技能，你不可能有智慧的人际关系。“聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。”（箴18:15）如果你花时间聚焦于理解那些受伤的人，你同时是在邀请他们思考你可能从圣经中分享的信息。“人们不会在乎你知道多少，直到知道你有多在乎他们”，这句话虽然不是出自圣经，但听起来很对。

受伤者可能误解了灵命的成长

受伤的人抗拒圣经辅导，也有可能是——期待上帝改变我们生命，却久久看不到实现而感到失望。他们可能期待圣灵会在自己的欲望（动机）上做快速、完全地改变，但事实并没有如此。这样，我们就能理解——即便给予他们再多的经文，也只会令他们感到失望。

尽管在神的子民身上可能会发生快速改变，但是圣经没有没有告诉我们时间框架——在我们生命中的变化通常会有多快。哥林多教会一定是挑战了保罗的耐心，因为保罗不得不给他们写了很多信。保罗一定对加拉太人被“煽动者”说服而感到困扰（加3：1）。当耶稣说：“你们要谨慎。若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：‘我懊悔了’，你总要饶恕他。”（路17:3-4），门徒惊讶不已。

敏感地关怀受伤的辅导对象，其中一部分工作就是觉察到他/她是否对圣灵在我们生命中如何动工有误解。

结论：帮助他人接受经文的几点建议

1. 花点时间仔细倾听对方。不要急于谈话，而是通过提问，不单揭开他生命中发生了什么，更去揭开这种情况对他产生巨大影响的原因。

以下是一些确保你在认真倾听的方法：

当你在听的时候，不要想着你可能要对他说的话。
专注于他所经历的伤害以及他心中经历着怎样的撕扯。
问清楚发生了什么、他在这样处境下的想法和感受以及对以后生活的影响。
在谈话自然间歇时，你可以就他所分享的稍作总结，以此评估下你掌握信息的情况。

遵循以上准则，你将更好地做到“与哀哭的人要同哭”（罗12：15），而不是“如碱上倒醋”（箴25：20）

2. 如果你了解到你的辅导对象是位“话语工厂”——只管自己说，那么：

首先询问他自己是否已经想好如何回应处境。
聆听他是否提及了上帝及祂的话语，及如何看待在这种处境中上帝的参与。
如果你不确定，问问这个人是否想过上帝在其中的角色。

3. 如果他对神的介入有负面的反应：

澄清性地询问：“请让我明白，针对这个处境，你是如何对上帝的作为得出如此结论的？”
倾听对方这样的回应是否出于不知所措、被得罪、期望破灭或巨大的悲伤等等。
审视你的评估是否准确：“我很抱歉，这听起来你以为上帝会____________，但祂没有，对吗？”
请记住，马上处理他对“上帝应该如何在这处境中做工“的误解可能无益。特别是受伤情况近期才发生，辅导对象仍承受着打击，他们还在挣扎中。
如果辅导对象有情绪规避受伤的处境，你可以考虑这样说：“我理解你在这种情况下是多么沮丧，我在想上帝是否在你生活中有其他打算。我知道神爱我们，但祂有时也会让我们感到意外——这是真实的情况。或许上帝是____________。“

这类谈话的首要目的，是帮助受伤的辅导对象更清楚地看到上帝正在我们生命中的作为。我们都必须学习接受的功课就是，我们或我们所爱之人的生命中所经历的事，上帝并不总是显明祂为什么要如此安排。但祂在圣经中所启示的，是要让我们确信：即使在令人困惑的恐怖时刻，祂仍然在推进祂的完美计划——使万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。学习这个功课不容易，我们可能需要逐步学习，但它始终是我们生命中必修的一课。

版权说明：

本文获授权翻译自圣经辅导协会（BCC）网站文章“Helping People Who Resist Your Counsel (Part 1) ”。受版权保护。

作者简介

杰夫·弗里（Jeff Forrey）任圣路易斯圣经辅导和教育中心(St. Louis, MO))和伊利诺伊州阿灵顿高地圣经咨询中心(Arlington Heights, IL)的辅导员和培训师。曾于福音神学院、三一圣经学院、威斯敏斯特神学院、改革神学院和伯明翰神学院教授圣经辅导。杰夫毕业于特拉华山谷大学、威斯敏斯特神学院、阿拉巴马大学伯明翰分校和三一福音神学院。和妻子黛比育有两个孩子。目前，杰夫是“教会积极倡议”的资深作家/内容开发者，该出版事工负责制作视频课程，如“离婚关怀”和“悲伤共苦”，帮助教会以福音的盼望来处理创伤经历。