你说的都对,就是说的时间不对!

人们都说,喜剧的关键就在于“时间”(时机的把握)。喜剧演员知道,只有把“时间”掌控好了,观众才会笑,这既包括整个喜剧的节奏,也包括“包袱”抖出来前的停顿。相反的,如果内容传递的时间不合理,那么再好的笑话都会被毁掉。
 
似乎,喜剧演员对于时机的把握与我们展开辅导事工有着异曲同工之妙。
 

“太快”地抛出真理

想象一下这个情景。你教会中的一对夫妇打电话给你,让你赶紧赶到医院的急诊室。他们家里最大的孩子突然发烧并且浑身起了急疹,惊动了他们的家庭医生。你刚刚赶到医院,就得知孩子确诊为脑膜炎。当你还在和这对夫妇交流整件事情的经过的时候,医生过来了。你看到医生眼泪盈眶,他告诉你们,他很抱歉,但是已经无力回天,孩子刚刚过世……孩子的母亲悲伤欲绝,父亲仰天痛哭。所有人都在流泪。然后,你搂着他们的肩膀,硬生生的“抛给”他们这个真理(你认为他们需要)——“别哭了,一切都会好起来的。还记不记得罗马书八章28节说,‘万事都互相效力,叫爱神的人得益处。’?”
 
我猜你一定不会这么做。哪怕在你生命中只有一点点怜悯,你都不会这么说。因为这么说既不智慧又很冷漠。但如果这真的是你进行辅导时使用的方法(尤其是针对这样的情景),那么你要么赶紧找一个保镖(译者注:会被挨打),要么赶紧换一个职业。
 

在对的时间说对的话

有人可能会说,罗马书八章28节难道不对吗?这难道不是神的话语吗?还有,虽然我们难以识透所有的事情,但即使是这样的悲剧不也在慈爱全能的神的手中吗?所以,为什么不能分享这节经文呢?难道神的话语不是活泼有能力的吗?难道他们不需要神的话语吗?
 
问题的关键不在于经文,而在于时间!
 
当时间对了,这节经文(罗马书八章28节)可能最能帮助这对夫妇从他们的悲恸中走出,并找到平安、慰藉和盼望。然而,即使有那么一天,这节经文的真理会如一道温暖的光照入他们伤痛的灵魂中,但在此刻(他们正抱着刚刚过世的孩子),这节经文却更像是一把刺入他们伤口的刀。为什么?因为这个真理来的“太快”。那么,什么时候才是对的时间呢?在你与他们一同在震惊中沉默之后;在你充分地倾听了他们的悲恸和悲伤之后;在你与他们一同哭泣流泪之后(就如同耶稣与那些迷失的人一同哭泣);在你与他们一起祷告之后;以及在帮助他们按照圣经的真理抒发所有感受到的悲伤之后。这些事情都应当先做,因为事工不只是要引用经文,辅导也不只是要硬生生的抛出神学理论。
 

传递真理不只靠“口舌”

对于所有的事工而言,时间都很重要。就如传道书所说,“凡事都有定期,天下万务都有定时。”(传3:1)。拥有神话语的智慧,我们就会知道什么时候是“对的时间”,什么时候不是。如果我们把罗马书八章28节视为解决各样问题的“万能神药”,我们就可能过早地把它硬生生的抛给被辅导者,这样,这个真理(非但起不到作用)可能听起来非常的老套和敷衍。这会让人觉得,在这节经文背后的上帝,既不能理解也根本不在乎我们的患难和痛苦。这当然是不对的。
 
我们不只是传递真理的“口舌”。我们必须将我们对人的爱活化出来。在给帖撒罗尼迦教会的书信中,保罗把自己的事工描述为“母亲乳养自己的孩子”(帖前2:8)。保罗不仅与他们分享了福音的真理,更分享了他自己的生命。我们应当效法保罗的生命。
 

掌握时间的艺术

优秀的喜剧演员知道如何与观众“共鸣”。这也就意味着,每一个笑话都是经过精心设计的(在对的时间抖出包袱),甚至在观众两次笑声中间的时间也是设计好的。同理,在辅导事工中,我们也需要与那些被辅导者“共鸣”。我们不是高高在上的“专家”,生硬的把相关的经文分发给被辅导者。相反的,如果我们要在爱中关爱他人,我们就要充分的理解他/她。只有在这样的基础上,我们才能既知道对方需要的真理,也知道对方在“什么时间”需要这个真理——毕竟,“凡事都有定期”。
 
怪不得大贵格利(Gregory the Great )说,治愈灵魂是“艺术的艺术。”
 

思考

在时间问题上,你最常犯的错是什么?(在辅导的过程中)你会不会“过快”或“过慢”的分享圣经真理?如何与你正在辅导的对象“保持同步”?

本文获授权翻译自“圣经辅导联盟”(BCC)网站文章 “A Question of Timing ”。受版权保护。

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作者简介

史蒂夫·米奇利(Steve Midgley )“英国圣经辅导”(Biblical Counseling UK)的主任。“英国圣经辅导”(Biblical Counseling UK)的异象是——借着圣灵的能力,通过神话语的事工,在地方教会推动以基督为中心的改变。史蒂夫同时也是教会牧者。在被按立为牧者前,史蒂夫曾是一名心理治疗师。